శ్రీ హరిచంద్ ఠాకూర్ జయంతిని జరుపుకోవడానికి, మటువా ధర్మ మహా మేళా 2023 19 నుంచి అఖిల భారత మతువా మహా సంఘం నిర్వహిస్తోందిth మార్చి నుండి 25 వరకుth మార్చి 2023, పశ్చిమ బెంగాల్‌లోని ఉత్తర 24 పరగణాస్ జిల్లాలోని బొంగావ్ సబ్‌డివిజన్‌లోని శ్రీధమ్ ఠాకూర్ నగర్, ఠాకూర్బారి (మతువా కమ్యూనిటీకి సంబంధించిన తీర్థయాత్ర). మేళా అనేది మతువా కమ్యూనిటీ యొక్క శక్తివంతమైన సంస్కృతిని ప్రదర్శించే ఒక ముఖ్యమైన కార్యక్రమం.
ప్రసిద్ధ జాతర ప్రతి సంవత్సరం చైత్రమాసంలో ప్రారంభమై ఏడు రోజుల పాటు జరుగుతుంది. దాదాపు అన్ని ప్రాంతాల నుండి మటువా భక్తులు జాతర చుట్టూ ఠాకూర్బారీకి వస్తారు. చాలా మంది బంగ్లాదేశ్ మరియు మయన్మార్ నుండి కూడా వచ్చారు. హరిచంద్ ఠాకూర్ జయంతి అయిన మధు కృష్ణ త్రయోదశి రోజున 'కామన సాగర్'లో పవిత్ర స్నానంతో జాతర ప్రారంభమవుతుంది.
ఈ జాతర వాస్తవానికి 1897లో బంగ్లాదేశ్‌లోని గోపాల్‌గంజ్ జిల్లాలోని ఒరకండి గ్రామంలో (హరిచంద్ ఠాకూర్ జన్మస్థలం) ప్రారంభమైంది. స్వాతంత్ర్యం తర్వాత, ప్రమథరంజన్ ఠాకూర్ (హరిచంద్ ఠాకూర్ ముని మనవడు) 1948లో ఠాకూర్‌నగర్‌లో జాతరను ప్రారంభించారు. అప్పటి నుండి, జాతర జరుగుతుంది. ప్రతి సంవత్సరం ఇక్కడ ఠాకూర్బారి.
మతువ అనేది కొత్త భక్తి-ఆధారిత మత తత్వశాస్త్రంపై ఆధారపడిన హిందువుల విభాగం, దీనిని హరిచంద్ ఠాకూర్ (1812-1878) మరియు అతని కుమారుడు గురుచంద్ ఠాకూర్ (1847-1937) అంటరాని నామసుద్రులు (సాధారణంగా 'చండాల' అని పిలుస్తారు)కు చెందినవారు. హిందూ సమాజంలోని సాంప్రదాయ నాలుగు-రెట్లు వర్ణ వ్యవస్థకు వెలుపల ఉన్నారు. ఆ సమయంలో బెంగాల్‌లోని హిందూ సమాజంలో ఉన్న విస్తృత వివక్షకు ప్రతిస్పందనగా ఇది ఉద్భవించింది. ఈ కోణంలో, మతువాలో అత్యంత పురాతనమైన వ్యవస్థీకృత దళిత మత సంస్కరణ ఉద్యమం.
మతువ శాఖ స్థాపకుడు శ్రీ హరిచంద్ర ఠాకూర్ ప్రకారం, భగవంతుని పట్ల భక్తి, మానవజాతిపై విశ్వాసం మరియు జీవుల పట్ల ప్రేమ తప్ప అన్ని సాంప్రదాయ ఆచారాలు అర్థరహితమైనవి. అతని తత్వశాస్త్రం కేవలం మూడు ప్రాథమిక సూత్రాలపై దృష్టి సారించింది - సత్యం, ప్రేమ మరియు తెలివి. మోక్షం కోసం ప్రాపంచిక గృహాన్ని త్యజించాలనే ఆలోచనను అతను పూర్తిగా తిరస్కరించాడు. అతను కర్మ (పని)ని నొక్కి చెప్పాడు మరియు భగవంతునిపై సాధారణ ప్రేమ మరియు భక్తి ద్వారా మాత్రమే మోక్షాన్ని సాధించగలమని నొక్కి చెప్పాడు. గురువు (దీక్ష) లేదా తీర్థయాత్ర ద్వారా దీక్ష చేయవలసిన అవసరం లేదు. భగవంతుని పేరు మరియు హరినామం (హరిబోల్) తప్ప మిగిలిన మంత్రాలన్నీ అర్థరహితమైనవి మరియు వక్రీకరణలు. అతని ప్రకారం, ప్రజలందరూ సమానమే మరియు అతని అనుచరులు ప్రతి ఒక్కరినీ గౌరవంగా మరియు గౌరవంగా చూడాలని కోరుకున్నారు. ఇది అణగారిన అణగారిన ప్రజలను ఆకర్షించింది, వారిని అతను మతువా శాఖను ఏర్పాటు చేయడానికి మరియు మతువా మహాసంఘాన్ని స్థాపించాడు. ప్రారంభంలో, కేవలం నంసుద్రలు మాత్రమే అతనితో చేరారు, కానీ తరువాత చమర్లు, మాలిలు మరియు తేలీలతో సహా ఇతర అట్టడుగు వర్గాల్లో అతని అనుచరులు అయ్యారు. కొత్త మతం ఈ కమ్యూనిటీలకు ఒక గుర్తింపును ఇచ్చింది మరియు వారి స్వంత హక్కును స్థాపించడంలో వారికి సహాయపడింది.
పశ్చిమ బెంగాల్‌లోని అనేక ప్రాంతాలలో మతువ అనుచరులు గణనీయమైన ఉనికిని కలిగి ఉన్నారు మరియు వారు అనేక నియోజకవర్గాలలో ఎన్నికల ఫలితాలను ప్రభావితం చేస్తారు. ప్రస్తుత రాజకీయ వాతావరణంలో, మతపరమైన వేధింపుల కారణంగా పూర్వపు తూర్పు పాకిస్తాన్ లేదా బంగ్లాదేశ్ నుండి భారతదేశానికి వలస వచ్చిన వారికి భారత పౌరసత్వం మంజూరు చేయాలనే వారి డిమాండ్ ప్రత్యేకించి తమ వాదనను సమర్థించేందుకు ఒకరితో ఒకరు పోటీపడే బిజెపి మరియు టిఎంసిలకు మతువ అనుచరుల మద్దతు ముఖ్యమైనది. .
***
