''ఇంగ్లీషువారు మనకు ఇంతకు ముందు ఒక దేశం కాదని, మనం ఒకే దేశంగా మారడానికి శతాబ్దాలు అవసరమని బోధించారు. ఇది పునాది లేనిది. వారు భారతదేశానికి రాకముందు మనం ఒక దేశం. ఒక ఆలోచన మాకు స్ఫూర్తినిచ్చింది. మా జీవన విధానం కూడా అలాగే ఉండేది. మనం ఒకే దేశం కావడం వల్లనే వారు ఒకే రాజ్యాన్ని స్థాపించగలిగారు. ఆ తర్వాత మమ్మల్ని విభజించారు.
మనం ఒకే దేశం అయినందున మాకు ఎలాంటి విభేదాలు లేవు, కానీ మన ప్రముఖులు కాలినడకన లేదా ఎద్దుల బండ్లలో భారతదేశం అంతటా ప్రయాణించారని సమర్పించబడింది. వారు ఒకరి భాషలు మరొకరు నేర్చుకున్నారు మరియు వారి మధ్య ఎటువంటి వైరుధ్యం లేదు. దక్షిణాన సేతుబంధ (రామేశ్వర్)ని, తూర్పున జగన్నాథాన్ని, ఉత్తరాన హరద్వార్ను పుణ్యక్షేత్రాలుగా స్థాపించిన మన పూర్వీకుల ఉద్దేశం ఏమై ఉంటుందని మీరు అనుకుంటున్నారు? వారు మూర్ఖులు కాదని మీరు ఒప్పుకుంటారు. ఇంట్లో దేవుడి పూజలు కూడా అంతే బాగా నిర్వహించవచ్చని వారికి తెలుసు. ఎవరి హృదయాలు ధర్మంతో ప్రకాశవంతంగా ఉంటాయో వారి ఇళ్లలో గంగానది ఉందని వారు మనకు బోధించారు. కానీ భారతదేశం ఒక అవిభాజ్య భూమి అని వారు చూశారు, కాబట్టి ప్రకృతి ద్వారా తయారు చేయబడింది. అందువల్ల, ఇది ఒక దేశం అని వారు వాదించారు. ఇలా వాదిస్తూ, భారతదేశంలోని వివిధ ప్రాంతాల్లో పవిత్ర స్థలాలను స్థాపించారు మరియు ప్రపంచంలోని ఇతర ప్రాంతాలలో తెలియని విధంగా జాతీయత యొక్క ఆలోచనతో ప్రజలను తొలగించారు. - మహాత్మా గాంధీ, pp 42-43 హింద్ స్వరాజ్.
యునైటెడ్ కింగ్డమ్లో రాహుల్ గాంధీ ప్రసంగాలు ప్రస్తుతం ఇంటి టర్ఫ్లోని అతని నియోజకవర్గ ఓటర్లలో కనుబొమ్మలను పెంచుతున్నాయి. రాజకీయ న్యాయవాదాన్ని విస్మరించి, దేశీయ, స్వదేశీ ఎన్నికల విషయాలను అంతర్జాతీయీకరించాల్సిన అవసరం లేదని మరియు భారతదేశ ప్రతిష్ట మరియు ప్రతిష్టను దిగజార్చేలా విదేశీ నేలలపై మాట్లాడటం లేదా చేయటం అవసరం అని చాలా మంది చెప్పడం నేను విన్నాను. మార్కెట్లు మరియు పెట్టుబడులు అవగాహన ద్వారా ఎక్కువగా ప్రభావితమవుతాయి కాబట్టి దేశం యొక్క ఇమేజ్ మరియు ఖ్యాతి చాలా ముఖ్యమైనది. కానీ నేను మాట్లాడిన వ్యక్తులు తమ జాతీయవాద అహంకారం మరియు దేశభక్తి మనోభావాలను విదేశీ వేదికలపై రాహుల్ గాంధీ ఉచ్చారణలకు గాయపరిచినట్లు అనిపించింది, ఒక సాధారణ భారతీయ మనస్సు ఇంటి వెలుపల దేశీయ సమస్యల అంతర్జాతీయీకరణకు సున్నితంగా ఉంటుందని సూచిస్తుంది. అసదుద్దీన్ ఒవైసీ పాకిస్థాన్లో చేసిన ప్రకటనను భారతదేశంలోని ప్రజలు ఎంతగా ఆదరించిందో చక్కటి ఉదాహరణ.
ఎన్నికల రాజకీయాలలో, ఏ రాజకీయ నాయకుడు కూడా తన ఓటర్ల మనోభావాలను కించపరిచేలా చేయడు. ఇది అర్థం చేసుకోలేని రాహుల్ గాంధీ అమాయకుడా? అతను ఏమి చేస్తున్నాడు? అతను రహస్యంగా అంతర్జాతీయవాదా? ఏ కారణం అతనికి అత్యంత ప్రియమైనది? అతనిని ఏది కదిలిస్తుంది మరియు ఎందుకు?
పార్లమెంటులో మరియు వెలుపల పరస్పర చర్చలలో, రాహుల్ గాంధీ భారతదేశం గురించి తన ఆలోచనను "రాష్ట్రాల యూనియన్"గా అనేకసార్లు వివరించారు, నిరంతర చర్చల ఫలితంగా ఈ ఏర్పాటు జరిగింది. అతని ప్రకారం, భారతదేశం ఒక దేశం కాదు, EU వంటి అనేక దేశాల యూనియన్. అతని ప్రకారం, భారతదేశాన్ని ఒక భౌగోళిక అస్తిత్వంగా (మరియు ఒక దేశంగా) చూసేది RSS.
భారతదేశం గురించి అతని ఆలోచన కోసం ఒక సైనికుడిని అడగండి మరియు అతను భారతదేశం ఒక భౌగోళిక అస్తిత్వం కాకపోతే, సరిహద్దులో మనం ఏ అదృశ్య అస్తిత్వం కోసం రక్షిస్తున్నాము మరియు అంతిమ త్యాగాలు చేస్తున్నాము? ఎమోషనల్ అటాచ్మెంట్ మరియు భూభాగానికి చెందిన భావన చాలా జంతువులలో కూడా కనిపిస్తుంది, ఉదాహరణకు, కుక్కలు తమ భూభాగాన్ని రక్షించుకోవడానికి చొరబడిన కుక్కతో మొరిగేటట్లు మరియు పోరాడటం సాధారణ సంఘటన. మొత్తం చరిత్ర మరియు ప్రస్తుత ప్రపంచ రాజకీయాలు 'భావజాలం' యొక్క భూభాగం మరియు సామ్రాజ్యవాదం గురించి ఎక్కువగా ఉన్నాయని చెప్పడం అతిశయోక్తి కాదు.
కుక్కలు మరియు చింప్స్ యొక్క ప్రాదేశిక ప్రవర్తన మానవులలో పరిణామం చెందుతుంది మరియు "మాతృభూమిపై ప్రేమ" రూపాన్ని తీసుకుంటుంది. భారతీయ సమాజంలో, మాతృభూమి ఆలోచన అత్యంత విలువైన నిర్మాణాలలో ఒకటి. ఇది జననీ జన్మభూమిశ్చ స్వర్గాదపి గరియసీ (అంటే, తల్లి మరియు మాతృభూమి స్వర్గం కంటే కూడా గొప్పవి) అనే ఆలోచనలో ఉత్తమంగా వ్యక్తీకరించబడింది. ఇది నేపాల్ జాతీయ నినాదం కూడా.
ఒక సాధారణ భారతీయ పిల్లవాడు తల్లిదండ్రులతో తక్షణ కుటుంబంలో, ఉపాధ్యాయులు మరియు తోటివారితో పాఠశాలల్లో, పుస్తకాలు, దేశభక్తి పాటలు మరియు జాతీయ పండుగలు, సినిమా మరియు క్రీడలు మొదలైన సంఘటనల ద్వారా ప్రాథమిక సాంఘికీకరణ ద్వారా మాతృభూమి పట్ల ప్రేమ మరియు గౌరవాన్ని పెంపొందించుకుంటాడు. పాఠశాల పాఠాలు, అబ్దుల్ హమీద్, నిర్మల్జిత్ సెఖోన్, ఆల్బర్ట్ ఎక్కా, బ్రిగ్ ఉస్మాన్ మొదలైన గొప్ప యుద్ధ వీరుల కథలు లేదా రాణా ప్రతాప్ మరియు వారి మాతృభూమిని రక్షించడానికి మరియు రక్షించడానికి తమ ప్రాణాలను త్యాగం చేసిన కథలను మేము గర్వంగా చదువుతాము. స్వాతంత్ర్య దినాలు, గణతంత్ర దినోత్సవాలు మరియు గాంధీ జయంతి నాడు పాఠశాలలు మరియు సంఘాలలో జాతీయ పండుగ వేడుకలు మనలో జాతీయ గర్వం మరియు దేశభక్తిని నింపుతాయి. మేము భిన్నత్వంలో ఏకత్వం అనే తత్వంతో మరియు భారతీయ చరిత్ర మరియు నాగరికత యొక్క వైభవాల కథలతో పెరుగుతాము మరియు భారతదేశం గురించి చాలా గర్వంగా భావిస్తున్నాము. ఈ విధంగా ప్రాథమిక సాంఘికీకరణ కారకాలు మన జాతీయ గుర్తింపును ఆకృతి చేస్తాయి మరియు మాతృభూమి పట్ల ఆప్యాయత మరియు అంకితభావాన్ని కలిగిస్తాయి. 'నేను' మరియు 'నాది' అనేవి సామాజిక నిర్మాణాలు. ఒక సగటు వ్యక్తికి, భారతదేశం అంటే బిలియన్ల విభిన్న ప్రజల విస్తారమైన మాతృభూమి, అన్నీ భారతీయ-ఇజం లేదా జాతీయవాదం యొక్క సాధారణ భావోద్వేగ థ్రెడ్తో అనుసంధానించబడి ఉన్నాయి; ఇది ప్రపంచంలోని పురాతన నాగరికత, గౌతమ బుద్ధుడు మరియు మహాత్మా గాంధీ యొక్క భూమి అని అర్థం.
అయితే, సగటు భారతీయుడిలా కాకుండా, రాహుల్ గాంధీ ప్రాథమిక సాంఘికీకరణ భిన్నంగా ఉంది. తన తల్లి నుండి, అతను ఏ సాధారణ భారతీయ పిల్లవాడు చేసే విధంగా మాతృభూమి యొక్క సామాజిక విలువలు, నమ్మకాలు మరియు ఆలోచనలను గ్రహించి ఉండడు. సాధారణంగా, తల్లులు పిల్లలలో నమ్మకాలు మరియు వ్యక్తిత్వ వికాసంపై చాలా ముఖ్యమైన ప్రభావాన్ని చూపుతారు. యూనియన్ ఆఫ్ నేషన్స్ ఆలోచన దాదాపుగా కార్యరూపం దాల్చినప్పుడు అతని తల్లి ఐరోపాలో పెరిగారు. రాహుల్ గాంధీ తన తల్లి నుండి "భారతీయ విలువలు మరియు భారతదేశాన్ని మాతృభూమిగా భావించడం" కంటే ఎక్కువగా "యూరోపియన్ విలువలు మరియు EU ఆలోచనను" పొందడం సహజం. అలాగే, రాహుల్ గాంధీకి ప్రాథమిక సాంఘికీకరణలో రెండవ ముఖ్యమైన అంశం పాఠశాల విద్య చాలా భిన్నమైనది. భద్రతా కారణాల వల్ల, అతను సాధారణ పాఠశాలకు హాజరు కాలేదు మరియు సగటు భారతీయుడిలాగా ఉపాధ్యాయులు మరియు సహచరులచే ప్రభావితం కాలేదు.
తల్లులు మరియు పాఠశాల వాతావరణం ఎల్లప్పుడూ పిల్లల ప్రాథమిక సాంఘికీకరణపై గొప్ప ప్రభావాన్ని చూపుతాయి, వారు సాధారణంగా నియమాలు, సామాజిక విలువలు, ఆకాంక్షలు, విశ్వాసాలు, నమ్మకాలు మరియు ఒకరి దేశం పట్ల వైఖరి మరియు వైఖరులతో సహా ప్రపంచ దృక్పథాలను రూపొందించారు మరియు రూపొందిస్తారు. బహుశా, ఐరోపాలో తన బాల్యాన్ని మరియు వయోజన రోజులను గడిపిన అతని తల్లి మాత్రమే అతనికి ఆలోచనలు మరియు విలువ వ్యవస్థ యొక్క ముఖ్యమైన మూలం. కాబట్టి, అతను తన తల్లి ద్వారా యూరప్ యొక్క యూనియనిస్ట్ ఆలోచన, యూరప్ యొక్క నిబంధనలు మరియు విలువ వ్యవస్థను పొందే అవకాశం ఉంది. రాహుల్ గాంధీ విలువలు మరియు 'అతని' దేశం యొక్క ఆలోచన ఒక సాధారణ భారతీయుడి కంటే భిన్నంగా ఉండటంలో ఆశ్చర్యం లేదు. సాంస్కృతిక నీతి ఆధారంగా, అతని దృక్పథం యూరోపియన్ పౌరుడిలా ఉంటుంది. ఊహాత్మకంగా చెప్పాలంటే, రాహుల్ గాంధీ తల్లి ఇండియన్ ఆర్మీ సైనికుడి కుమార్తె అయితే మరియు అతను ఒక సాధారణ విద్యార్థిగా ఇండియన్ మిలిటరీ స్కూల్లో చదివి ఉంటే, బహుశా, అతను ఇప్పుడు అతని లక్షణంగా మారిన విధంగా మాట్లాడి ఉండకపోవచ్చు.
ప్రాథమిక సాంఘికీకరణ అనేది పిల్లల మనస్సులలో భావజాలం మరియు సిద్ధాంతాల సాఫ్ట్వేర్ను ఇన్స్టాల్ చేయడానికి అత్యంత శక్తివంతమైన సాధనం. ప్రపంచాన్ని శాసించే మరియు ప్రపంచ రాజకీయాలకు మూలాధారంగా ఉండే వీక్షకుడికి ఈ విధంగా ప్రేరేపించబడిన మతం మరియు జాతీయవాదం తార్కికానికి మించిన స్వీయ-స్పష్టమైన సత్యాలు. ఈ ఫౌంటెన్హెడ్ను ఏ మాత్రం నిర్లక్ష్యం చేయడం అంటే తగినంత అవగాహన మరియు తగని నిర్వహణ.
ఈ నేపథ్యంలో రాహుల్ గాంధీ భారతదేశం యూరోపియన్ యూనియన్ మాదిరిగానే రాష్ట్రాలల స్వచ్ఛంద సమాఖ్యగా ఉండదన్న భావాన్ని చూడాలి. అతనికి, EU లాగా, భారతదేశం కూడా ఒక దేశం కాదు, చర్చల తర్వాత వచ్చిన రాష్ట్రాల మధ్య ఒక ఒప్పంద ఏర్పాటు; అతనికి, యూనియన్ నిరంతర చర్చల ఫలితానికి లోబడి ఉంటుంది. బ్రిటన్ ఇటీవల EU నుండి నిష్క్రమించిన విధంగానే సహజంగా అటువంటి రాష్ట్రాల యూనియన్ రద్దు చేయబడుతుంది. ఇక్కడే రాహుల్ గాంధీ ఆలోచన ''బ్రెక్సిటింగ్ ఫ్రమ్ యూనియన్ ఆఫ్ ఇండియా''కు మద్దతిచ్చే 'గ్రూపుల'కి ఆసక్తికరంగా మారింది.
రాహుల్ గాంధీ అంటే భారత్పై ఎలాంటి దురుద్దేశం ఉండకపోవచ్చు. సైన్స్ నుండి సారూప్యతను ఇవ్వడానికి, ప్రాథమిక సాంఘికీకరణ ద్వారా అతని మనస్సులో ఇన్స్టాల్ చేయబడిన వీక్షణల ఫ్రేమ్ లేదా సాఫ్ట్వేర్ కారణంగా అతని మనస్సు ఎలా పనిచేస్తుంది. అతని బంధువు వరుణ్ గాంధీ భారతదేశం గురించిన ఆలోచన రాహుల్ గాంధీకి ఒకేలా ఉండకపోవడాన్ని కూడా ఇది వివరిస్తుంది, అయితే ఇద్దరూ ఒకే వంశం నుండి వచ్చినప్పటికీ తల్లిదండ్రుల మరియు ప్రారంభ పాఠశాల విద్యలో తేడాలు ఉన్నాయి.
స్వేచ్ఛా సంకల్పం అంత స్వేచ్ఛగా అనిపించదు; ఇది దాని స్వంత సాఫ్ట్వేర్ మరియు ఆపరేటింగ్ సిస్టమ్లో మాత్రమే ఉచితం.
భౌగోళిక-రాజకీయ జాతీయ-రాష్ట్రాలు వాస్తవికత, ప్రస్తుత వాతావరణంలో దీనిని తప్పించుకోవడానికి మార్గం లేదు. రాజకీయ లేదా మతపరమైన భావజాలం ఆధారంగా అంతర్జాతీయవాదం కోసం దేశం యొక్క ఆలోచనను వదులుకోలేము. ఆదర్శవంతంగా, జాతీయ-రాజ్యాలు చాలా సుదూర కలగా మిగిలిపోయిన సార్వత్రిక మానవ విలువలపై ఆధారపడిన అంతర్జాతీయవాదం కోసం మాత్రమే ఎండిపోవాలి.
రాహుల్ గాంధీ సాధారణ రాజకీయ నాయకులకు భిన్నంగా ఎన్నికల రాజకీయాలలో జరిగే పరిణామాల గురించి పెద్దగా పట్టించుకోకుండా నిజాయితీగా తన మనసులోని మాటను బయటపెట్టారు. అతను భారతదేశంపై ఇలాంటి అభిప్రాయాన్ని కలిగి ఉన్న వర్గాలకు వాయిస్ ఇస్తున్నాడు; లేదా ప్రత్యామ్నాయంగా, అతని ఆలోచనల వ్యక్తీకరణ రాజకీయ మైలేజ్ కోసం సారూప్య అభిప్రాయాలు ఉన్నవారిని ఆకర్షించడానికి బాగా ఆలోచించిన వ్యూహం. అలాంటప్పుడు, అతని టౌన్హాల్ సమావేశాలు, అతని భారత్ యాత్ర తర్వాత, అతని అల్మా మేటర్ కేంబ్రిడ్జ్ మరియు లండన్లోని ఇన్స్టిట్యూట్ ఆఫ్ ఇంటర్నేషనల్ అఫైర్స్ (చాతం హౌస్)లో వచ్చే సార్వత్రిక ఎన్నికల తుఫానులను సమీకరించాయి.
***
***