భారతీయ సంస్కృతిలోని సమానత్వ రహిత అంశాలను బాలీవుడ్ ఎలా బలపరుస్తుందో వివరించడానికి ఇవి ప్రధాన ఉదాహరణలు, ఎందుకంటే ఎక్కువ మంది థియేటర్ ప్రేక్షకులు తాము సానుభూతి పొందాల్సిన సామాజికంగా తక్కువ స్థాయి పాత్ర యొక్క దురదృష్టాన్ని చూసి నవ్వితే, మిగిలిన ప్రేక్షకులు కూడా దానిని అనుసరించాలని భావిస్తారు. ఈ ప్రవర్తన, ప్రత్యేకించి వారు చిన్నవారైతే. అందువల్ల, బాలీవుడ్‌కు పక్షపాతాలను చూపించే చలనచిత్రాలను తీయడానికి చట్టపరమైన స్వేచ్ఛ ఉన్నప్పటికీ, బాలీవుడ్‌కు పక్షపాత దృశ్యాలు ఉండకూడదు, అక్కడ పక్షపాత ప్రవర్తనతో సమస్య కూడా ఉందని స్పష్టంగా తెలియదు ఎందుకంటే అది అలాంటి ప్రవర్తనను సాధారణీకరిస్తుంది.
నేను సినిమా చూసినప్పుడు కబీర్ సింగ్ భారతదేశంలో UKలో పెరిగిన వ్యక్తిగా, థియేటర్‌లో నాతో పాటు ప్రేక్షకులు కొన్ని సన్నివేశాలకు వచ్చిన ప్రతిస్పందనలను చూసి నేను చాలా ఆశ్చర్యపోయాను మరియు తరచుగా ఆందోళన చెందుతాను. నాతో ఉన్న ప్రేక్షకులు తప్పనిసరిగా భారతదేశానికి ప్రాతినిధ్యం వహించనప్పటికీ, వారి చుట్టుపక్కల సంస్కృతి ఫలితంగా వారి నైతికత మరియు హాస్యం అభివృద్ధి చెందినందున వారు భారతీయ సంస్కృతిని సూచించే ఒక నమూనా.
ప్రారంభంలో సినిమా, ఒక సన్నివేశంలో కబీర్ సింగ్ నిశ్చితార్థం చేసుకున్న మహిళతో ఎఫైర్ కలిగి ఉండబోతున్నాడని చూపిస్తుంది, ఆమె అతన్ని విడిచిపెట్టమని కోరింది. కబీర్ సింగ్ ఆమెను బలవంతం చేసేందుకు ఆమె గొంతుపై కత్తిని పట్టుకున్నాడు, కానీ తర్వాత తన మనసు మార్చుకుని నిష్క్రమించాడు. ఆశ్చర్యకరంగా, అతను స్త్రీని బెదిరించే సన్నివేశాన్ని థియేటర్‌లో నాతో ప్రేక్షకులు కామెడీగా స్వీకరించారు. ఇది నాకు దిగ్భ్రాంతిని కలిగించింది, ఎందుకంటే భారతీయ మరియు పాశ్చాత్య సంస్కృతిలో వ్యత్యాసం స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది: UKలో, ఈ విధంగా ఒక స్త్రీని బెదిరించే చర్య చాలా హేయమైనదిగా భావించబడుతుంది, సన్నివేశాన్ని చూసి నవ్వుతున్న వ్యక్తిని సున్నితంగా మరియు నీచంగా చూస్తారు, అయితే అటువంటి నేరం యొక్క తీవ్రత భారతదేశంలో ఇంకా స్థాపించబడలేదు, ఇది ఈ సన్నివేశాన్ని హాస్యానికి అర్హమైనది.
కబీర్ సింగ్‌లోని ఒక సన్నివేశంలో ఒక పనిమనిషి సింగ్ ముందు విస్కీ గ్లాస్‌ని అనుకోకుండా పగలగొట్టడం మరియు సింగ్ పనిమనిషిని దూకుడుగా వెంబడించడం ఆమెపై దాడి చేయడానికి ప్రయత్నించడం వంటి దృశ్యం ప్రేక్షకులకు నా సాంస్కృతిక వ్యత్యాసానికి మరొక ఉదాహరణ. ప్రేక్షకులు ఈ సన్నివేశాన్ని చాలా ఫన్నీగా భావించారు, అయితే నేను హాస్య కోణాన్ని కనుగొనడానికి చాలా కష్టపడ్డాను. కబీర్ సింగ్ సినిమాలో హోదాలో సమానమైన తన సహోద్యోగిని వెంబడించడాన్ని నేను ఊహించుకుంటే, ఆ సన్నివేశం చూసి ప్రేక్షకులు నవ్వుతారని నేను ఊహించలేను. నిజానికి అలాంటప్పుడు, కబీర్ సింగ్ తన ప్రియురాలిని చెంపదెబ్బ కొట్టినప్పుడు ప్రేక్షకులు సైలెంట్ అయిపోయినంత అసహ్యం ప్రేక్షకుల్లో ఉంటుందని నేను భావిస్తున్నాను, అయితే ప్రేక్షకులు నవ్వడం భారతీయ సంస్కృతిలో దిగువ తరగతి ప్రజలలో ఉన్న హీనతను వివరిస్తుంది. . అందువల్ల, తక్కువ తరగతికి చెందిన వ్యక్తి బెదిరింపులకు గురైనప్పుడు అపహాస్యం చేస్తాడు. కబీర్ సింగ్ కోడిని చంపడానికి వెంబడిస్తున్నట్లుగా ప్రేక్షకులు హిస్టీరికల్‌గా ఉన్నారు, పనిమనిషి ఎంత తక్కువ సానుభూతి పొందవచ్చో సూచిస్తుంది.
సినిమాలో, కబీర్ సింగ్ చాలా సమర్థుడైన సీనియర్ వైద్య విద్యార్థి, ఇది అతని విశ్వవిద్యాలయంలో అతనికి హాస్యాస్పదంగా ఉన్నత హోదా మరియు అధికారాన్ని ఇస్తుంది, ఇది భారతదేశంలోని వాస్తవికతను ప్రతిబింబిస్తుంది. కబీర్ సింగ్ తన సహవిద్యార్థుల పట్ల చాలా అగౌరవంగా ప్రవర్తించడం వలన అతను తన తోటి సహవిద్యార్థుల కంటే గొప్పవాడని గుర్తించబడ్డాడు. చాలా సన్నివేశాల్లో, అతను మొరటుగా మరియు అతని ప్రాణ స్నేహితుడిని అవమానించేలా ఉన్నాడు, అది నాకు అసహ్యంగా అనిపించింది, కానీ నాతో ఉన్న ప్రేక్షకులు ఈ సన్నివేశాల్లో చాలా ఉల్లాసంగా ఉన్నారు. కబీర్ సింగ్ తన ప్రాణ స్నేహితుడిని దుర్భాషలాడడాన్ని చూసి ప్రేక్షకులు నవ్వాలంటే, వారు కూడా ఆ పాత్రను ఎగతాళిగా మరియు గౌరవానికి అర్హమైనది కాదని భావించి ఉండాలి, కాబట్టి వారు అతని పట్ల బాధగా భావించలేదు, వారు సినిమా సమయంలో భాగస్వామ్యమయ్యారని సూచించారు. భారతీయ విద్యారంగంలో అన్యాయమైన శక్తి గతిశాస్త్రం.
ఎలా అని వివరించడానికి ఇవి ప్రధాన ఉదాహరణలు బాలీవుడ్ భారతీయ సంస్కృతిలో సమానత్వం లేని అంశాలను బలపరుస్తుంది, ఎందుకంటే చాలా మంది థియేటర్ ప్రేక్షకులు సామాజికంగా అధమ పాత్ర యొక్క దురదృష్టాన్ని చూసి నవ్వితే, మిగిలిన ప్రేక్షకులు కూడా ఈ ప్రవర్తనను అనుసరించాలని భావిస్తారు, ముఖ్యంగా వారు యువకులైతే. . అందువల్ల, బాలీవుడ్‌కు పక్షపాతాలను చూపించే చలనచిత్రాలను తీయడానికి చట్టపరమైన స్వేచ్ఛ ఉన్నప్పటికీ, బాలీవుడ్‌కు పక్షపాత దృశ్యాలు ఉండకూడదు, అక్కడ పక్షపాత ప్రవర్తనతో సమస్య కూడా ఉందని స్పష్టంగా తెలియదు ఎందుకంటే అది అలాంటి ప్రవర్తనను సాధారణీకరిస్తుంది.
***
రచయిత: నీలేష్ ప్రసాద్ (భారత సంతతికి చెందిన బ్రిటిష్ యువకుడు హాంప్‌షైర్ UKలో నివసిస్తున్నారు)
ఈ వెబ్‌సైట్‌లో వ్యక్తీకరించబడిన అభిప్రాయాలు మరియు అభిప్రాయాలు రచయిత(లు) మరియు ఇతర కంట్రిబ్యూటర్(లు) ఏదైనా ఉంటే మాత్రమే.
