మీరు పంజాబీలో ఏదైనా చదివిన లేదా వ్రాసిన ప్రతిసారీ, మనకు తరచుగా తెలియని ఈ ప్రాథమిక సదుపాయం గురు అంగద్ సౌజన్యంతో వచ్చినదని గుర్తుంచుకోవాలి. భారతదేశంలో పంజాబీ భాషను వ్రాయడానికి ఉపయోగించే దేశీయ భారతీయ లిపి “గురుముఖి” (పాకిస్తాన్‌లో సరిహద్దులో, పంజాబీని వ్రాయడానికి పర్సో-అరబిక్ లిపిని ఉపయోగిస్తారు) అభివృద్ధి చేసి పరిచయం చేసిన వ్యక్తి ఆయనే. గురుముఖి అభివృద్ధి గురునానక్ దేవ్ బోధనలు మరియు సందేశాల సంకలనం యొక్క చాలా అవసరమైన లక్ష్యానికి సహాయపడింది, ఇది చివరికి "గురు గ్రంథ సాహిబ్" రూపాన్ని సంతరించుకుంది. అలాగే, గురుముఖి లిపి లేకుండా పంజాబ్ సంస్కృతి మరియు సాహిత్యం పెరుగుదల ఈ రోజు మనం చూస్తున్నట్లుగా ఉండేది కాదు.
గురు అంగద్ దేవ్ యొక్క మేధావి అతను ఆచరణాత్మకమైన రూపాన్ని అందించిన విధానంలో మరింత గ్రహించదగినది గురు నానక్క్రూరమైన సాంఘిక దురాచారాల బాధితులకు గౌరవం మరియు న్యాయం అందించాలనే ఆలోచన. అంటరానితనం మరియు కుల వ్యవస్థ ప్రబలంగా ఉంది మరియు భారతీయ జనాభాలోని ముఖ్యమైన వర్గాలకు గౌరవప్రదమైన జీవితాన్ని అందించడంలో విఫలమైంది. గురునానక్ దేవ్ ప్రతి ఒక్కరూ సమానమని నొక్కి చెప్పడం ద్వారా సమాజంలోని అట్టడుగు స్థాయిలలోని ప్రజలకు గౌరవాన్ని అందించారు. కానీ అతని శిష్య వారసుడు గురు అంగద్ దేవ్ అస్పృశ్యత మరియు కుల వ్యవస్థ యొక్క సమానత్వ పద్ధతులను సంస్థాగతీకరించడం ద్వారా ప్రత్యక్షంగా మరియు ఆచరణాత్మకంగా సవాలు చేశారు. లంగర్ (లేదా కమ్యూనిటీ కిచెన్). ఎక్కువ మరియు తక్కువ కాదు, అందరూ సమానమే లంగర్. లైనులో నేలపై కూర్చొని, సమాజంలో స్థానంతో సంబంధం లేకుండా అందరూ ఒకే భోజనాన్ని పంచుకుంటారు. లాంగర్స్ కులం, తరగతి, జాతి లేదా మతంతో సంబంధం లేకుండా ఎవరికైనా ఉచిత భోజనాన్ని అందించడంలో గురుద్వారాలు ప్రపంచవ్యాప్తంగా ప్రసిద్ధి చెందాయి. లంగర్ సమాజంలో కుల వివక్షను ఎదుర్కొన్న వారికి నిజంగా చాలా అర్థం. ఇది బహుశా గురునానక్ చేత ప్రారంభించబడిన ఆలోచనల యొక్క అత్యంత కనిపించే మరియు అత్యంత ప్రశంసనీయమైన ముఖం.
గురు అంగద్ దేవ్ (జననం 31 మార్చి 1504; పుట్టిన పేరు లెహ్నా) బాబా ఫెరూ మాల్ (అతను గురునానక్ కుమారుడు కాదు) కుమారుడు. అతను 1552లో జోతి జోట్‌ని పొందాడు ("జోతి జోట్ సమాన" అంటే భగవంతునితో కలిసిపోవడం; "మరణం"ని సూచించడానికి ఉపయోగించే గౌరవప్రదమైన పదం)
***
సంబంధిత వ్యాసం:
1. గురునానక్: భారతదేశ ఆర్థికాభివృద్ధికి గురునానక్ బోధనల ఔచిత్యం
***
